由於地緣的關係，近日去拜訪了六龜山地育幼院（通稱六龜育幼院），雖然未能見到楊牧師一面，但是藉著影片簡介，提到楊煦牧師他看到原住民的需要，願意在這裡委身奉獻數十寒暑，以幫助原住民孤兒為念，從過去至今，幫助了數百位孤兒，在生活、教育、信仰等方面，含辛茹苦，凡事單單仰望上帝，不宣傳不募款，如同德蕾莎修女，只靠著信心領受上帝的恩典，有了今天的成就。
打從心中佩服他，正因為他的認同、順服、委身，才能如同哥林多後書六章1節所言：「似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。」楊牧師需要的，上帝都預備了，這就是上帝的帶領與恩典。看著每位小朋友都很有禮貌，臉上掛滿了笑容，在這裡看到了上帝的國度，不是人手建立的，一切都是因著上帝的大能大力，楊牧師以耶穌基督為模範，聖靈親自做工而立的根基與產業。
去年暑假偕同妻子到泰國普吉島蜜月旅行，導遊介紹當地的經濟作物——「橡膠樹」，這種樹的經濟價值很高，可以說我們現在看到的、用到的都缺少不了橡膠。但是橡膠樹剛種植的前四年，是一點用處都沒有的，毫無價值可言，等到四年之後，當你拿刀子劃過樹皮，才開始流出橡膠汁，才能開始靠橡膠賺錢。換言之，也就是必須經過四年的等候期，等到橡膠樹落地生根，經過四年的時間，才流出橡膠汁。你不能說我只要橡膠汁不要等那四年，絕對沒有那回事，「往下扎根，方能向上結果」。
列王記下十九章30節和以賽亞書卅七章31節有著相同的經句：「猶大家所逃脫餘剩的，仍要往下扎根，向上結果。」指被神保守留待將來得救贖者（逃脫剩餘的），必能夠度過一段安全時期（扎根），享受豐盛（結果）。若單指「往下扎根，向上結果」而言，就是要經過一段扎根的時間，這段時間我們只能等候，但還是要澆灌、施肥、除草、照料，剩下的就是等候，等時期滿了，方能結出甜美豐碩的果實，將榮耀歸與上帝。
就傳道人「牧會」——牧養教會和社會而言，這段扎根的時間，就是讓會友和居民把傳道人從「外人」當成「自己人」的時間，一旦變成自己人，才能夠同心一意，如同腓立比一章27節：「只要你們行事為人與基督的福音相稱，叫我或來見你們，或不在你們那裏，可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。」扎根的時間就是尋求同心的過程，而「會友同心，教會復興，乃至於結合社區，傳揚福音」，否則，就如同耶穌撒種的比喻：「有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了（可四5-6）。」沒有足夠的時間扎根，實很難推展上帝國的事工。真正能夠向下紮根的，就是落在好土裡的，馬可福音四章8節說：「又有落在好土裏的，就發生長大，結實有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。」
今日諸多有增長的教會，都是牧長待了至少七、八年甚至更久，能夠在教會扎根，和會友同心之後才漸漸有果效，向上結果。可見教會增長與牧者在教會時間長短有一定的關係，這段扎根的時間就是牧者和會友尋求同心，往上帝交代的使命與目標邁進，等到時間一到，必能看到結果，將一切榮耀歸與上帝。
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